“和合术”,虽然和合术是道教撒播下来的秘术,但不论是道教,佛教仍是其他门派都有关于和合术的记载撒播,也因此衍生出各种版本的和合术根由及操作办法。
在众多“和合术”里还分类为正法、邪法、阴法、药法、符法、咒法、媚法、迷魂、蛊法、降法、巫术、等等。比方:茅山狐魅术,就是用狐仙的才能给对方发生魅惑的效应来到达意图,一般师傅介绍是说给你增加个人魅力,这个也是现在社会里比较多的一种;瑶族的和合术,有一种药法,就是他们所称的“爱药”;还有用阴阳草、阴阳石、乳燕等做媒介的和合术;苗族的蛊术,可以给一方下蛊来完成;迷魂和合术,选用迷魂法,有的是路口放点东西,一跨过就中招;有的是直接拍你一下、喊你一声等;据说还有对你招下手就可以的,此法一直没见过,纯属听说;阴法,可以用阴兵或阴魂来做这个事情;降头术;风水布局和合术;符咒和合术,有一种可以用符水来施法;其他还有比方伏都术、花草术、河南教、巫术等,可是不多见,在这里也不做过多介绍了。 众多的和合术作法办法不一,遵照的神明也不一样,如和合二仙、和合童子,增缘祖师,各教门掌管姻缘的师父,月老、月光菩萨、红鸾星神、迷魂王、狐仙,阴神等多位灵界仙神。
正法和合术所遵照的神灵就是和合二仙,和合二仙是中国民间的神明之一,也是道教奉祀的正统神明之一。
相传唐人有万回者,由于兄长远赴战场,爸爸妈妈顾虑而哭泣,逐往战场省亲。万里之遥,朝发夕返,故名“万回”,民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合,自宋代开端祭祀作“和合”神;唐代时,火师汪真君在衡山向南岳夫人魏华存讨教和合之法,魏夫人遂以和合二仙做喻,告授真君以要道诀窍,所谓和合术就是奉请以和合二仙做主法神的道教法事科仪,创于魏夫人,首要撒播于道教的上清、清微等派。这是个人认为比较靠谱的一种根由解释之一,另一种则是源自佛门,相传和合法源自文殊普贤二大士化身之寒山拾得和合二仙,和合二仙在天台山国清寺修行,他们就是文殊普贤二位菩萨的化身。二位菩萨已是法身大士,观见众生为情所困以至于很多修行者被情搅扰,进退两难,故而示现水月化身,创建和合之正法。
此法主旨在于了断爱情利诱之烦恼,由于人间爱情,就在于进退不果之情况下令人发生许多困惑烦恼,而骑虎难下。和合二圣正是用无边法力加持众生,当成者敏捷结为夫妻,不当成者敏捷相忘于江湖,以使众生永远安心于清净。世传之和合神像犹为蓬头之笑面神,一持荷花,一捧圆盒,意为“和(荷)谐合(盒)好”。