一、收惊的概念
在中国古代社会里，人人都相信自己是有灵魂的。若人受到过分的惊吓，其“灵魂”受惊吓会逃离身体，这就是俗话所说的“魂不附体”了。其中的严重者，甚至还会导致精神崩溃。因此民间常常要及时收魂或曰“招魂”， 把逃逸的魂魄追回来，使其返回主人的身躯。民间把这一套“收魂”仪式俗称“收惊”。“收惊法”的应用民间当中较为常见，即使是科学昌明发达的今天， 这种习俗至今尚在流传。
二、收惊缘由
收惊的起因一般是由于采用了一般的治疗方法，包括中医、道医及其他另类疗法，无法处理或治癒人身体的不适或疼痛，于是有人些就通过寻求收惊治疗。收惊治疗的症状主要有：婴儿或儿童食慾不振、持续腹泻、哭闹不停；成年人则多是心神不宁、失眠、常做恶梦、头痛、神经衰弱、或久病无法断根。换言之，被收惊者身体方面的异常症状，以及当求助西医或其他疗法而无法解决不适或病痛时，寻求收惊治疗成为一种常见的途径。
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道家及民间法师认为，可应用收惊法治疗的病主要来源以下几方面：
1、被各种人、事、物、声等等惊吓到；
2、被婚丧喜事煞到或冲到；
3、被邪灵或外方之灵冲犯等等。
三、收惊作用和原理
道家及民间的法师认为，人的构成主要由肉体及灵魂；当邪灵或无形之物侵犯或干扰到人的灵魂或魂魄时，会导致人的魂魄不稳定，甚至部分魂魄离开人体，从而引起人不正常生理症状的发生。
管子认为：“虚其欲，神将入舍；扫除不洁、神乃留处”。收惊机制主要来自收惊者之功力或者来自神明之法力，从而使得魂魄各自安置在其原本的位置，彼此重新得到一种动态而紧张的平衡；这种平衡可称之为人与自然环境之间的平衡。收惊仪式的目的，即是促使和保持人与自然之间一种平衡、和谐与圆融的状态。
四、收惊法的种类
民间收惊法据我推测不下几百种，但根据其表现形式可分为以下几种种类：呼喊名字法、镜子收惊法、鸡蛋收惊法、擦身收惊法、衣服收惊法、符咒收惊法等等，在符咒收惊法中又分为小收惊法和大收惊法。各种收惊法产生功效因病源而不同，以符咒收惊法功效最好。
五、收惊法，大收惊法
本收惊法属于符咒收惊法，本法是借助受惊吓的病人带来的白米和 病人干净的贴身内衣来完成，做法是：事前法师准备一个茶杯和一张黄色手帕，用一个盘子装上生米，把被吓到的人的衣服拿来，放在台上，向茶杯中加满米，并盖上手帕，然后念收惊咒一遍，然后打开手帕观看杯中米的变化，根据杯中米上之纹路、凸起、塌陷、图样等确定事主受惊之缘由、方位等后，再向杯中补满米，然后再盖上手帕，念收惊咒一遍，然后再打开手帕观看杯中米的变化，如果杯中米不再出现塌陷之现象，收惊仪式即可完成。然后将米收起，米煮给受惊者吃，衣服交给受惊者穿，这样就可以了。